海外网洛杉矶8月25日电 (周杰)2017年8月25日下午,知名华文作家白先勇在南加州城市圣盖博畅谈他的文学情怀,从《细说红楼》、《姹紫嫣红开遍》到为自己的父亲白崇禧将军作传记,本次活动是由美国人文砖基金会主席王晓兰主持策划的9月10日白先勇八秩华诞晚会的开篇。
(知名华文作家白先勇畅谈他的文学情怀,从《细说红楼》、《姹紫嫣红开遍》到为自己的父亲白崇禧将军作传记)
文学纪录片《姹紫嫣红开遍》前后制作耗时三年,以1000多个小时的拍摄最后剪接成长106分钟的影片,其中以倒叙手法介绍了白先勇自1960年代起在美国加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国文学,也开始了他创作小说、创办“现代文学”杂志、教授文学、向青年推广昆曲、制作舞台剧、参与制作电视剧,电影等四十年的人生历程。
在圣塔芭芭拉加大,白先勇以英文和中文讲授《红楼梦》,退休后,他投入了自己最为人津津乐道的复兴传统昆曲的生涯,近些年则着手为乃父立传。
2012年5月,两岸三地同时出版了白先勇的新书《父亲与民国》(广西师范大学出版社,上、下册),2014年5月,时报出版社出版白先勇所著《止痛疗伤:白崇禧将军与二二八》(大陆地区书名为《关键十六天:白崇禧将军与二二八》),他目前正在酝酿第三部父亲白崇禧将军的传记。
在台湾趋势科技集团资助下,2014年,白先勇返回母校台湾大学,用三学期为慕名而来的台大学生讲完120回《红楼梦》的通识课。对照大陆地区通行的庚辰本,白先勇推崇有着两百五十年历史的程乙本《红楼梦》,他以两者之间的出入为导览,全部课堂讲义被出版社集梓成书63万字的《白先勇细说红楼梦》。
(人文砖基金会主席王晓兰主持策划白先勇八秩华诞晚会)
讲历史,讲故书,与其说是克昌厥后,不如说寻找自身的舞台,关乎历史,但离不开现实。
白先勇:“我父亲当年(1947年)赴台处理二二八的善后,他做了一系列重要的事情来补偿事件发生时留下的遗憾,还救了很多台湾人的生命。我们访问了无数见证人,还找出当年的纪录片、档案、电报、函件、当事人日记和大量图片,包括台湾中研院保存的大量幸存者访谈资料都看到,我父亲在国防部任上严禁台湾全省军警情治单位滥杀无辜。另有台湾国史馆收藏的照片表明,有18人被判死刑但由我父亲主持重审,最后全部改判徒刑。这些史实和资料,老一辈台湾人都记得并表示感激,但台湾的年轻人都不知道。重要的是,《关键十六天:白崇禧将军与二二八》也是大陆地区第一部由台湾作家撰写的关于二二八事件的作品。要对一个历史事件做出公正的评估,就要全面了解整个事件,否则会偏向一边。”
白先勇:“造成台湾历史性缺失的因素蛮多的,但主要责任在教育。现状更严重,从1947年至今七十年了,现在20多岁的年轻人,从家里祖父、曾祖父一路下来根本不讲。历史被掩盖,最终会被遗忘。国民党本身也宣传不够,主要是无从着力,当下的年青人根本不爱听。”
“《红楼梦》是最伟大的文学作品,至今我读懂了约七八分”;白先勇:“我大约五、六岁时通过‘美丽牌’香烟壳与《红楼梦》结缘,里面的公仔画有很多红楼人物。后来在上海因为染病被隔离,每天听《红楼梦》广播剧开始着迷,感觉宝玉、黛玉、宝钗等人的形象生动起来,再去读《红楼梦》拾此一生缘。”
无论是细读红楼,还是戏说红楼,白先勇引用孔子的“七十而从心所欲不逾矩”自我幽默说“我八十,孔子没有再讲,思想上我无远弗届了。”
再比如,他力红程乙本。
白先勇:“二者差异很大啊,哪怕(庚辰本)一个生字跳出,都会有打脸的感觉。”
胡适研究《红楼梦》是以考据为立场
《红楼梦》之所以经典,更多在于它的文学价值。西方名著往往堆砌大量的形容词,《红楼梦》没有,完全是语言和动作,其表现人性入木三分,人无分好歹,各花入眼,真正做到了“姹紫嫣红”。退一步说,《红楼梦》尊重传统儒学的核心价值,宝玉反抗“文死谏,武死战”的结果,是给贾政打个半死。
“七十而从心所欲不逾矩”就是人的道德、行为、道义已经透彻到雍容华贵的境界,即使拥有地位和权势也可以毫不拘谨地表现自我。
白先勇的姐姐和吴国桢的女儿是上海中西女中同学,家中的文理环境应该很好,他后来去台湾读了台大英美文学专业。
高鹗重订《红楼梦》是摄受于前八十回。
白先勇:“《红楼梦》的伟大之处,后四十回尤其大放光明,是所有悲剧的集中展现,成就绝不逊于前章。”
白先勇把解读红楼、重拯昆曲看成是“对自己一生钟情的《红楼梦》与《牡丹亭》的注解与还魂。”
责编：关皓
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