张贵雨 男、汉族，一九五六年出生于河南信阳市，毕业于清华大学美术学院，原籍河南信阳，现定居广东中山。在画界享有“中华狮虎王”和“中国画藏獒第一人”之美誉。先后从师于中国美术家协会副主席吴长江先生，博士生导师杜滋岭，著名画家赵华胜，中国美术家协会主联部主任梅启林先生中国美术家协会河南分会会员，信阳地区美术家协会副主席、书法家协会主席。
张贵雨先生
张贵雨先生属于聪明型的画家，他在绘画方面有着特殊的天资。从他的《携琴觅友水尽处，有缘知音人自来》 《春山访胜新雨后，白云深处是我师》等作品看，他有着创造性地把握画面造型美感的特殊能力。而这种能力是有些人穷其毕生精力，也难于达到的自由自在的化境。
贵雨先生画面的造型美感，主要来源于意象式的诗意化表达，他的作品风格雅正，有富贵气。他擅画山水，长于花鸟，譬如《富寿仙相大吉图》 《群英会》 《秋味》等花鸟作品，与他的山水一样，笔墨清雄朴茂而不失华滋朗润，气象爽利豪放而不失舒放活泼。从他的这些作品中，我们不难看出经过几十年的努力，他在作画时，已经能够达到“笔随心运，取象不惑”的自由境地。看他的画，我们能够明显感觉到他作画前是成竹在胸的，然后，又在旺盛的生命激情和对绘画由衷热爱的情感催动下，尽情发挥，一气呵成，从而使得创作出来的作品自然天成，毫无刻意修饰雕琢之感。当然，更为重要的是，从贵雨先生的作品中，我们还能看见“天才”“文心”“人品”“学问”“正气”“技法”等因素，无不全方位地，无所不在地观照并支撑在他作品的一笔一墨的表现之中，从而使他的作品能够内蕴耐人寻味的，较高层次的“可看性”。
当然，贵雨先生的聪明不是小把戏小伎俩，而是“大聪明”，并且他深知“刚健笃实”是承载“大聪明”最坚实的土壤。以《雨后斜阳风急晚，关山苍茫铁铸成》为例，此作构思奇妙，笔墨精良，气韵生动，画面有着极深刻的文化内涵，表现的是一种中国文化特有的壮阔磅礴的意旨之境，通幅作品如沐朝霞，分外灿烂光华。这种非同一般的境界，不仅表明画家有着思接千载，视通万里的特殊能力，而且还表明画家有着较高的整合文化传统和现实人文需要的特殊能力。
张贵雨先生作品
近年，贵雨先生卜居南粤，生活环境和工作环境都发生了变化，心性和修养也发生了相应的变化，他的大帧作品所做不多了，但他以“大手笔”创作的六尺斗方或四尺整纸这样的“小画”，反而因豫粤文化在他身上的交融而显现出了特别清新醒目的美感，如《水乡人家》 《秋味》等作品，无不是通过娴熟的笔墨技法，使自身的情感和意绪也在其中化作了自然的灵魂而获得了生命，于是观者在品读他的画时，感觉好像超越了自身，而进入到了那种妙不可言的画境之中。所以，他的作品使人百看不厌。
贵雨先生的画作，风格来源多元，而文脉清晰可鉴。从古代绘画传统角度看，其山水，源于元四家和清初四家，其中受石涛和髡残的影响最大；花鸟，乃是清代陈淳和清代扬州派以至包括赵之谦的金石文脉；而从近现代绘画续统角度看，贵雨先生的山水画作，主要受前长安画派和前金陵画派的影响；花鸟，则是结合了20世纪早期的京派和海派的文脉。这就表明，正是如此深厚的文化素养，才造就了贵雨先生的画作具有耐人寻味而喜气扑人的旺健气息。当然，贵雨先生的画作，最富贵的，还是他能够立足当下的审美变迁创造性地将古今绘学传统集于一统。譬如他近期画的《空谷泉声》 《山雨》 《消暑图》 《深山涟漪》 《峡江帆影》等作品，就是他创造性地将“古今传统集于一统”的难得的上乘佳作，这表明贵雨先生在艺术创作上又进入了一个新的阶段，而更加引起了画坛同仁以及理论界学者的广泛关注。
至此，可以说贵雨先生艺术的文脉来源，主要由三方面构成：第一，是对古人笔墨技巧中的精神资源的理解与把握；第二，对时人绘画成就从技法到精神两方面的继承与发展；第三，是能在较高的文化层次，创造性地将现实生活中的鲜活感受上升到令人拍案叫绝的审美高度。在我们看来，正是这三方面的文脉构成，使得贵雨先生的绘画具有了较高水准的情与
景合一，境与意交融的审美特征。
张贵雨先生作品
贵雨先生的山水，从笔墨特点来讲，具有“以书入的特征；但更重要的是，他的作品虽然变化丰富，但其画面却浑然一体。故尔，可以说丘壑的经营，树木的陈置是他的强项。此外，则是他许多作品的意境，都是经过内心世界转换的，他能把自然界的山水，花鸟都融入到自己的心灵世界里，使它们发生形态学意义上的变化，这表明他有着善于将自然界的客观物象转化成个性化语言的特殊能力。
在艺术创造上，贵雨先生有许多崭新的突破，但这些崭新的突破，并不是为了哗众取宠而进行的肤浅的盲目实验。贵雨先生在艺术上自始至终都是把绘画创作当作自己的精神自画像来对待的，所以，他的作品能以气势豁爽，潇逸奔放，挥洒淋漓，流畅滋润的物质而享誉画友之间。他的《北戴河词意》，取法高古，具有将中国画的“大意象”与“小意象”合一的艺术特征。这是他能以“人心”释自然之“理”，令自然物象具有鲜明的“见性明理”特征，从而使他的画面具有特殊艺术魅力的基本保证，这是贵雨先生画面中所具有的“物情”“物趣”“物理”“物义”和合无碍；且若张挂于墙，定然会满室生辉的必然保证。
总之，早在20世纪80年代，贵雨先生对于中国绘学文化的理解与把握，即已经尽去枝叶，一意本原，而决无诡，杂，诞，邪，芜之弊了。此后，他又广采博收，其画作也一直极为蓬勃，健康，向上，给人以博大，豪爽乃至振奋的美感。所以，欣赏贵雨先生的画作，可以使我们的精神，心理乃至世界观，都在愉悦，酣畅的审美享受之中得以涤荡，并获得震动我们灵魂意义的精神的超越和思想的升华。（傅京生）
张贵雨先生作品
张贵雨先生作品
张贵雨先生作品
张贵雨先生作品
张贵雨先生作品
张贵雨先生作品
张贵雨先生作品
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